Pemulihan Pondok Daud (KOM 330.2)

Dari GBI Danau Bogor Raya
Revisi sejak 2 September 2019 12.09 oleh Leo (bicara | kontrib) (baru)
(beda) ← Revisi sebelumnya | Revisi terkini (beda) | Revisi selanjutnya → (beda)
Lompat ke: navigasi, cari

Hal itu sesuai dengan ucapan-ucapan para nabi seperti yang tertulis: Kemudian Aku akan kembali dan membangunkan kembali pondok Daud yang telah roboh, dan reruntuhannya akan Kubangun kembali dan akan kuteguhkan, supaya semua orang lain mencari TUHAN dan segala bangsa yang tidak mengenal Allah, yang Kusebut milik-Ku demikianlah firman Tuhan yang melakukan semuanya ini, yang telah diketahui dari sejak semula.

— Kisah Para Rasul 15:15-18

Amos 9:11-12 Pemulihan Pondok Daud adalah tentang kehendak dan rencana Allah serta dampaknya bagi kehidupan rohani umat tebusan-Nya. Pemulihan Pondok Daud juga menjelaskan bagaimana memuji dan menyembah Allah seperti yang Dia kehendaki, tentang bagaimana memiliki kehidupan sebagai seorang pemuji-penyembah yang benar di hadapan Allah.

Pujian-penyembahan dalam kekekalan

Di dalam kekekalan, ada pujian-penyembahan yang terus-menerus di hadapan TUHAN. Pemahaman ini membuktikan bahwa pujian-penyembahan penting bagi-Nya dan bagi kehidupan umat-Nya.

    Yesaya 6; Wahyu 4:10; Yehezkiel 28; Ayub 38:4-7
  1. Pujian-penyembahan di hadirat Allah
    • Pujian-penyembahan dalam bentuk nyanyian dan pengagungan.
    • Dilakukan bahkan sebelum langit dan bumi diciptakan.
    Wahyu 5:9-14
  2. Segala ciptaan memuji dan menyembah Dia
    • 4 makhluk sorgawi
    • 24 tua-tua
    • Beribu-ribu laksa malaikat

Pondok Daud dalam Perjanjian Lama

Daud mendirikan Pondok Daud (istilah lainnya: Tabernakel Daud, Kemah Daud) karena keinginan hatinya untuk menjadikan TUHAN sebagai pusat pujian-penyembahan. Daud menginginkan agar hanya TUHAN yang menjadi perhatian utama dalam pengagungan; bukan tata caranya.

  1. Pandangan yang salah tentang Tabut Perjanjian
    2. Tabut Perjanjian menjadi fokus; bukan Tuhan.
  2. Pemulihan Pondok Daud
    3. Daud memulihkan pemujaan yang benar kepada Allah melalui pujian-penyembahan.
    • Tabut Perjanjian di tempatkan di Yerusalem sebagai tanda bahwa Tuhanlah yang menjadi raja atas Israel. (1 Tawarikh 15:1-3)
    • Seluruh bangsa Israel dapat mengambil bagian aktif dalam memuji dan menyembah di sekeliling tabut. (1 Tawarikh 15:28)
    • Tuhan menghendaki Tabut Perjanjian sebagai ekspresi kehadiran Allah di tengah-tengah umat-Nya. (1 Tawarikh 13:3)
    • Gambaran akan kehidupan pujian-penyembahan yang akan dilakukan umat Tuhan setelah Salib Kristus dan Pencurahan Roh Kudus. (Kisah 2:15, 47)
  3. Karakteristik pujian-penyembahan Pondok Daud


Padahal Engkaulah Yang Kudus yang bersemayam di atas puji-pujian orang Israel.

— Mazmur 22:4


Pemulihan Pondok Daud dalam Perjanjian Baru

Tabut Perjanjian adalah ekspresi kehadiran TUHAN pada masa Perjanjian Lama, pada masa Perjanjian Baru kehadiran Tuhan menjadi nyata dalam Kristus Yesus. Dialah Tabernakel bagi setiap umat tebusan-Nya. Pemulihan Pondok Daud pada era setelah Salib Kristus dan Pencurahan Roh Kudus adalah bagian dari penggenapan rencana Allah, sebagaimana telah dinubuatkan oleh Nabi Amos bahwa banyak bangsa-bangsa akan datang menyembah TUHAN. Peristiwa pertobatan kaum gentiles (non-Yahudi) mendorong Sidang Yerusalem untuk memahami peristiwa itu sebagai tanda penggenapan rencana keselamatan Allah bagi dunia.

  1. Menggenapi nubuatan penuaian bangsa-bangsa
    • Rencana keselamatan Allah bagi seluruh bangsa
    • Bangsa-bangsa dapat masuk dalam Hadirat Tuhan (Kisah 15:16-17)
  2. Menyempurnakan Pola Pujian dan Penyembahan
  3. Memulihkan tiga pengurapan pelayanan

Dampak pemulihan pujian-penyembahan

Restorasi Pondok Daud terjadi di hari-hari terakhir di mana Tuhan menggenapi janji-Nya bagi umat pilihan-Nya.

1. Amos 9:11-12 Penuaian jiwa besar-besaran

Pujian dan Penyembahan adalah sarana untuk memuliakan Tuhan di tengah-tengah dunia ini, sehingga membuat Nama Tuhan semakin masyhur, dan menarik banyak orang datang kepada-Nya.

2. Amos 9:13a Percepatan pertumbuhan kehidupan rohani

Keintiman hubungan dengan Tuhan mengimpartasikan sifat-sifat Kristus kepada kita.

3. Amos 9:13b; Yoel 2:28; 3:18 Pencurahan Roh Kudus yang luar biasa

Hadirat Tuhan yang begitu kuat dan karenanya semakin dibukakan-Nya hal-hal yang baru.

4. Amos 9:14a Mukjizat dan tanda-tanda ajaib

Terjadi kelepasan dan kemenangan oleh karena Hadirat TUHAN.

5. Amos 9:14b; Yesaya 54:2-3 Gereja Berkembang ke kanan dan Kiri

Sebagai dampak dari penuaian jiwa, gereja sebagai 'lumbung' akan mengalami perkembangan dalam bentuk perluasan gereja-gereja lokal yang sudah ada, dan penanaman gereja-gereja lokal baru.

6. Amos 9:14c; Amos 9:15 Gereja diberkati secara berlimpah-limpah

Gereja bukan hanya mengalami perluasan secara fisik, tetapi juga kehidupan umatnya yang bergaya hidup memuji dan menyembah Tuhan diberkati dalam segala aspek kehidupannya.

7. Kisah 15:17; 1 Korintus 1:24, 12:13 Membawa kesatuan dalam tubuh Kristus

Hadirat Tuhan adalah pemersatu ilahi, sedemikian rupa sehingga Gereja tidak lagi membeda-bedakan umat yang Yahudi atau non-Yahudi.

Diskusi

Bagian mana dari unsur pemulihan doa-pujian-penyembahan yang jarang atau tidak pernah diterapkan oleh gereja lokal di mana kita beribadah?

Aplikasi

Buatlah suatu pokok pemikiran tentang penerapan pujian dan penyembahan yang akan membawa kekuatan baru kepada gereja lokal Anda.

"I will restore David's fallen shelter - I will repair its broken walls and restore its ruins and will rebuild it as it used to be."

— Amos 9:11

Sumber

  • Divisi Pengajaran (Agustus 2019). "330.2 Pemulihan Pondok Daud". KOM Seri 300 Prajurit Tuhan (edisi ke-4, Agustus 2019). Jakarta: GBI Jalan Gatot Subroto. ISBN 978-97917447-0-6. 
Diperoleh dari "https://dbr.gbi-bogor.org/w/index.php?title=KOM_330.2&oldid=14100"